Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

О травматиках, жестокости и границах

Оригинал взят у a_str в О травматиках, жестокости и границах
По всей видимости, первым признаком проработанности травмы является спокойное соблюдение границ, а признаком спокойного соблюдения границ является вот что: меня очень мало что всерьез раздражает, злит, вообще вызывает негативные эмоции - в поведении окружающих людей. Это случилось не так давно, заметил я это еще позже: самая серьезная реакция будет разве что веселое удивление "надо же, как все бывает".
Это не относится буквально к трем-четырем людям из ближайшего круга, но и на них реакция скорее "да, я недоволен, но я подожду, пока ты придешь в себя, если не будешь приходить долго, спрошу, что у тебя случилось". То есть речь идет о доверии. А доверие - это всегда выстроенные границы. Нет такого, что р-раз, и тот, кто только что был довольно далеко и никуда не лез, внезапно сидит с грязными лапами в самой середине. А ты и оглянуться не успел. При настоящем доверии такая ситуация просто невозможна.

Вот это "и оглянуться не успел, а оно уже влезло и село на шею" - невыстроенные границы травматика. Это просто механизм, он так работает. И видно его только со стороны. Изнутри - нет, изнутри все выглядит по-другому.

Collapse )

This entry was originally posted at http://a-str.dreamwidth.org/539341.html. Please comment there using OpenID.

(no subject)

Психоанализ выглядит как-то так:

- Доктор, когда меня бьют, мне больно!
- А вас в детстве били?

Дальше возможны три сценария:

- Да, доктор, меня в детстве били.
- Вам больно из-за того, что вас в детстве били.

или

- Нет, доктор, меня в детстве не били.
- Вас били, но вы отказываетесь это признать, поэтому вам сейчас больно.

или

- Нет, доктор, меня в детстве не били.
- Вам больно из-за того, что вас в детстве не били.

(no subject)

Все-таки идея, что любить означает желать другому блага, это огромное заблуждение, ведь очевидно, что мы желаем блага только тем, кого не очень сильно любим, а тем, кого любим, мы желаем это благо причинять. Между желанием блага и желанием его непременно причинять вообще-то случаются непреодолимые противоречия.

И еще мне странно (и я хочу написать это уже лет пять), что словом "любовь" метафорически обозначают этичное отношение к другому. Очевидно же, что как раз любовные отношения нуждаются в строжайшем этическом цензе, иначе любящие друг друга уничтожат просто. А если вы мне скажете, что недостатки любви происходят от недостатка любви, то я... ну просто не поверю.

Мне однажды приснилось, что я объясняю кому-то значение фразы "возлюби ближнего как самого себя": что это ограничение на любовь. Мол, Господа любите всем сердцем, всей душою, всем разумом, чем хотите, пожалуйста, ему не больно, он мертвый А человека только "как себя", чтобы досмерти не залюбить его и себя, не потерять себя, не уничтожить его.

Не знаю, впрочем, как это исполнять...